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部的经典、论著及文章中，都殷勤指点教授众生，劝大家往生西方，所以众生专门念阿弥陀佛的多。而且阿弥陀佛特别发了四十八个大悲愿，来接引众生。
观无量寿佛经里说：“阿弥陀佛有八万四千种相貌，每一种相貌...寿经、观经、往生论等，数十余部经论文等，殷勤指授，劝生西方，故偏念也。又弥陀佛别有大悲四十八愿，接引众生。
又观经云：“阿弥陀佛有八万四千相，一一相有八万四千好。一一好放八万四千光明，遍照法界。...
智者大师
|净土十疑论|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/09303213444.html
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经，俾一切若凡若圣，同事修持，以期现生出此五浊，登彼九莲也。佛在摩竭提国，灵鹫山中，说阿弥陀佛，最初因地，弃国出家，发四十八愿。又复久经长劫，依愿修行。迨至福慧圆满，得成佛道。所感之世界庄严，妙莫能名...发愿，复令行者，执持名号以立行。信，愿，行三，为净土法门之纲宗。具此三法，或毕生执持，已得一心。或临终方闻，止称十念，均得蒙佛接引，往生西方。是为阿弥陀经。此三，乃专谈净土之经。而阿弥陀经，摄机尤普。...
印光法师
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/11034316059.html
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四十八愿]，创设新的极乐世界，广度九品含灵，愿愿壮严极乐，愿愿拔度众生。尔时法藏深自思维，若非绝胜殊妙的净土，则希望往生者就少，或且是因生难为修持，虽则是殊胜的净土，如何的壮丽，亦不能广摄众生，求生我国...国土。尔时法藏比丘唯不知道何尊佛的佛土最为超绝？修持如何法门最为简易，方能达到大愿，克成伟业。于是法藏比丘重诣佛前，顶礼已毕，长跪合掌，以颂赞佛，赞已，禀白佛言：（我发无上正觉之心，唯愿世尊广为宣演...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19325017011.html
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一心念佛，求生西方，世间灾难，亦可消灭。(文钞三编卷一复宁德晋居士书九)
修持净土念佛法门，当以信愿行为宗。信者，当笃信佛力。弥陀如来在因地中，发四十八愿，愿愿度生，中有念我名号，不生我国，誓不成...问：
净土法门的宗旨是什么
印光法师答：
净土法门，三根普被，利钝全收。乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉。此法门，以信、愿、行、三法为宗。...
印光大师
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/20124217949.html
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遂于佛像前发四十八愿，决意出家，体究大事。
二十四岁时，梦中礼拜憨山法师，恳请上乘佛法。时憨山法师在曹溪，不能往从，乃从憨山法师门人雪岭法师出家，命名智旭。
二十五岁时，入径山坐禅参究。...
【佚名】
|论坛|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/08261018761.html
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也能够证实阿弥陀佛四十八愿，愿愿不虚，每一愿都是真实的，所以印祖在此地教我们这一个方法。他老人家自己也用这个方法，我相信他自己用的很得力，把这个方法再介绍给我们。他老人家写一个“死”字，教我们常常要...他跟阿弥陀佛走了。这样的往生就是《无量寿经》第十八愿，临终十念往生；临终十念、一念都能往生。这个时候因为他将死了，他看到牛头人来要命了，所以他的心恳切、真诚。
我们平常人念佛，一天念十万声，抵...
净空法师讲
|念佛|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/11395732346.html
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心力。他力即阿弥陀佛，因地所发四十八愿之愿力。自力之外更加他力，但肯老实念佛，无不往生净土。只要抱定一句佛号，一生持念到底。常为诸佛之所护念，常为佛光之所照触，一心求生净土，自不至错人歧路；亦不会中途...岂不惜乎？宰相身后，升沉莫卜，罗状无云。一家饱暖千家怨，半世功名百世冤。而念佛之人，但得信、愿、行三资粮具足。临终自然蒙佛接引，往生极乐净土。永卸轮回，而得解脱。极乐国中，莲花化生，是为最后之生，寿命...
圆 瑛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23383240673.html
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佛的精神、境界、行为，在念中向佛学习、靠拢，乃至一如如佛，到那时，你和阿弥陀佛等无差别，何需我来接引，极乐世界你自己不会去吗?” “那么极乐世界是实有的了?” “奉献的极致就产生极乐!我发下四十八大宏愿，愿意为十方世界一切众生，哪怕四十八愿中有一丝一毫不能实现，我都宁愿放弃佛道的成就，我不仅发了愿，而且累劫以来，我都切实地按愿心去做了，一丝一毫不曾马虎过。我把我的一切都奉献给了众生，才成就了...
张馨雨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23424440953.html
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宗教情怀，恍若劫外之音，万代之下犹能感发人之信心，请看大师二种深信之文： 一者决定深信：自身现是罪恶生死凡夫，旷劫以来常没常流转，无有出离之缘。 二者决定深信：彼阿弥陀佛四十八愿，摄受众生；无疑无虑...导引众生归投阿弥陀佛大愿之海。近代印光大师一生专修净业，力赞念佛法门的殊胜超绝，曾云：“大家要晓得，仗自力修持，自有何种力？但是无始以来的业力。所以万劫千生，难得解脱。仗阿弥陀佛的弘誓大愿力，自然一生成...
魏磊居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434845950.html
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卷一《复宁德晋居士书九》） 修持净土念佛法门，当以信愿行为宗。信者，当笃信佛力。弥陀如来在因地中，发四十八愿，愿愿度生，中有念我名号，不生我国，誓不成佛。今者因圆果满，故我今念佛，必得往生。次信佛力... 净土法门的宗旨
净土法门，三根普被，利钝全收，乃如来普为一切上圣下凡，令其于此生中，即了生死之大法也。于此不信不修，可不哀哉。 此法门，以信、愿、行三法为宗。信，则信我此世界是苦，信...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07200050715.html